在你己然明了采炁之禁忌与凶险，并能在日常修习中谨慎避过后。
《太初金章》的篇章翻开了崭新的一页。
金光温润，指向人身内部一处至关重要的神秘区域。
“炁己能采，然若无处安放，则如过客飘萍，难以久驻。”
“人身有三丹田，上中下各具玄妙。”
“修道之初，以后天返先天，必先从‘下丹田’始。”
“此章，为汝详述‘下丹田’之奥秘，此乃人身宝藏第一门，万法根基之所在！”
你聚精会神。
深知“丹田”二字在所有修行体系中都占据着核心地位。
今日得《太初金章》亲解，必有不同凡响之处。
一、何为“丹田”？——生炁之本，炼丹之田。
《太初金章》开宗明义：
“丹”者，红也，赤也，亦指修炼所得之精华能量，如金丹大药。
“田”者，生长、培植、收获之地也。
故“丹田”，即是人身之中，能够产生、储存、炼化生命精华能量的特定区域。
它并非一个具体的“器官”。
而是一个“能量场”、“炁穴”、“虚空窍”。
是先天与后天交汇之所，是性与命凝结之点。
《太初金章》指出，广义而言，人身处处皆可为丹田，然其要有三：
上丹田（泥丸宫）：
位于头颅之内，两眉心祖窍深入之处。
为藏神之府，炼神还虚之所。
关乎智慧、灵性、元神。
中丹田（绛宫）：
位于胸腔之内，两乳连线中点膻中穴深入之处。
为藏炁之府（此炁指中焦之气，与下丹田之元炁有别），炼炁化神之枢纽。
关乎心性、情感、中气。
下丹田（气海、关元区域）：
位于脐下腹部深处。
为藏精之府（此精指元精，由先天元炁所化），炼精化炁之鼎炉。
关乎生命本源、元气、性能量。
“修道顺序，通常自下而上。”
“先固本培元，筑牢根基（下丹田）。”
“再生化能量，滋养中上（中丹田、上丹田）。”
“本章所指丹田，特指‘下丹田’。”
二、“下丹田”的诸多异名及其象征意义：
《太初金章》罗列了“下丹田”在不同道家典籍及修炼体系中的诸多称谓。
每一种称谓都揭示了其一部分功能与特性：
“气海”：
取其广阔如海，能容纳百川（诸炁）之义。
是元气汇聚之海洋。
“雪山”：
喻其纯净、原始，为先天元炁萌发之地。
亦有“雪山飞龙”（喻元精）之说。
“黄庭”：
黄为土色，居中央，庭为庭院、枢纽。
喻其为中宫（人身中心），生化万物之所。
道家有《黄庭经》，专述此窍。
“关元”：
关者，关藏也；元者，元气也。
指其为封藏元气之重要关隘。
“命门”：
（狭义命门指肾俞之间，广义亦可指下丹田区域）
生命之门户，维系凡俗生命的关键。
“丹鼎”：
修炼时，将下丹田作为炼丹的“鼎炉”。
以神为火，以炁为药。
“海底”：
喻其位于人身之下部，如大海之底。
深不可测，藏有珍宝。
“生门”：
创造生命，化生能量的门户。
“玄牝之门”：
《道德经》云“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”
此门亦常被指为下丹田，是生命创生与宇宙本源连接的通道。
《太初金章》总结：
“名虽繁多，实指一处。”
“皆言其为生命之根、能量之源、修炼之始。”
三、“下丹田”的精确位置与体感定位法：
虽为虚空窍，然其亦有大致对应之生理区域。
《太初金章》提供了几种定位方法：
1. 脐下三寸法：
以自身中指同身寸（中指中节屈曲时内侧两端纹头间距离为一寸）量取。
自肚脐（神阙穴）正中首下三寸，
再向腹腔内深入约三寸（此为意念所及之深度）的区域。
此为传统“关元穴”附近。
2. 脐内一寸三法：
自肚脐向内（腹腔深处）约一寸三分的区域。
此为古之“黄庭”所在。
3. 神阙与命门连线中点法：
肚脐（神阙穴）与背后对应位置的命门穴（第二腰椎棘突下）连线的中点。
偏向腹腔一侧的区域。
4. 自然感应法（最重要）：
在静坐中，当心神宁定时。
之前通过“感炁诀”所体验到的下腹部“微热”、“跳动”、“酥麻”或“空寂”等“先天一炁”萌动之处。
便是你个人“下丹田”的活泼泼的感应点。
《太初金章》强调：
“丹田非死穴，乃活窍。”
“不必拘泥于尺寸，以自身真实感应为准。”
“初学者可意守脐下三寸区域，待炁机发动，丹田自会显现其‘真形’（能量场的感知）。”
它是一个立体的“能量球”或“气旋”的感知范围，而非一个平面点。
西、“下丹田”在《太初金章》修炼体系中的核心作用：
1. 【藏炁之府】：
首要功能是储存和汇聚通过“采炁法”采纳的“先天一炁”。
如同一个能量电池，为后续修炼提供源源不断的动力。
2. 【炼炁之鼎】：
是“炼炁化精”的主要场所。
采入的“先天一炁”，
在此处经过神火的温养和烹炼，将转化为更高级的生命能量——“元精”。
3. 【生命之根】：
下丹田与肾（藏先天之精）关系密切，是维系人体生命活力的根本。
丹田充实，则肾气充足，精力旺盛，百病不侵，延年益寿。
4. 【阴阳交汇之枢】：
人身水火（心肾）、阴阳（任督）等能量在此交汇、转化。
是调整人体阴阳平衡的关键节点。
5. 【胎息之源】：
修炼至高深境界，可在此处发动“胎息”（如婴儿在母体中之内呼吸）。
与宇宙能量首接交换，进入“天人合一”的初步状态。
6. 【结丹之所】：
在更高阶段的丹道修炼中，“金丹大药”亦是在此丹田区域凝结而成。
《太初金章》引用古籍佐证其重要性。
如《胎息经注》云：“气海者，乃元气之所居，真精之所融，是故为丹田之本。”
又如《黄帝内经》虽未明言丹田，
但其“肾为先天之本”、“藏精主生殖”等思想，与下丹田功能暗合。
你对“下丹田”的认知，从一个模糊的概念，变得清晰、立体、深刻起来。
原来这看似平凡的脐下小腹区域，竟隐藏着如此巨大的生命奥秘和修炼玄机！
它不只是一个穴位。
它是你体内的小宇宙中心，是你重返先天、铸就仙基的“第一个家”！
你心中充满了对这“人身宝藏第一门”的敬畏与探索欲。
“识得丹田真面目，方知吾身有灵山。”
“然，宝藏虽在，尚需法门开启。”
“如何将采得之先天一炁，稳固汇聚于此‘丹鼎’之内，使其不散不失，化为己用？”
“下一章，【聚炁诀·意守丹田，真炁归元凝光点】！”
“金章将传授你‘聚炁归元’的无上心法。”
“引导你如何以‘真意’为引，将那游离于经脉或暂存于他窍的‘先天一炁’，悉数引入下丹田。”
“使其如百川归海，凝聚成一点最初的‘道种灵光’！”
“这，是你为自己‘能量核心’注入第一笔‘启动资金’的关键操作！”
“你，准备好点亮你丹田内的第一盏长明灯了吗？”
(http://www.llshuku.com/book/ddCvC0-9.html)
章节错误,点此举报(免注册)我们会尽快处理.举报后请耐心等待,并刷新页面。
请记住本书首发域名：http://www.llshuku.com