在你己然掌握【太初观心斩魔诀】。
并以智慧之剑斩断诸多心魔缠缚，道心日趋光明之后。
《太初金章》的玄光流转，引领你进入一个全新的、令人心驰神往的修炼领域——
【太初法身境】。
而此境界的第一个标志性成就，便是铸就“纯阳之体”。
“道心既明，如日中天，则内魔自消，阴霾自散。”
“心不受其扰，则神自安宁；神不受其乱，则炁自顺畅。”
“当此之时，汝体内历经【闻道启蒙】、【引炁入体】、【聚炁丹田】、
【炼炁化精】、【周天搬运】、【凝神御炁】、【易筋洗髓】、【道心种魔】
八重秘境千锤百炼之精、气、神三宝，
将发生一次根本性的质变——”
“由驳杂趋向精纯，由阴阳混杂趋向纯阳无阴。”
“【纯阳之体】者，非指性别之阳刚，乃指生命能量之纯粹状态。”
“是汝将后天习染之阴浊之气，
如病气、浊气、情绪所化之负能量等，彻底炼化、排出。”
“使身体内外充盈着先天纯阳真炁，达到一种至清至净、至刚至健、内外通明之境地。”
“此章，金章为汝详述，何为‘纯阳之体’？
如何修成‘纯阳之体’？”
“以及‘纯阳之体’所具备的，种种不可思议征兆与妙用。”
“此乃凝聚‘太初法身’的先决条件，亦是汝踏入更高层次修行的坚实基石。”
你心神激荡，对这“纯阳之体”充满了无尽的向往。
若说“易筋洗髓”是凡胎向道体的转化，
那么“纯阳之体”便是道体向仙躯的初步升华，预示着生命层次的又一次伟大飞跃。
一、“纯阳之体”之释义：生命能量的极致纯化
《太初金章》首先为你廓清，“纯阳之体”的真实内涵，破除世俗对此的片面理解。
1. 【阴阳之辨于修行】
《太初金章》示：“天地有阴阳，人体亦有阴阳。
凡俗之体，阴阳混处，清浊并存。”
“阴盛则多病、多滞、多暗。
阳盛则多健、多通、多明，
此指生理层面之平衡的阳，非亢阳之火邪。”
“修行之初，旨在调和阴阳，使其平衡。”
“然至高深境界，则需‘炼阴化阳’，
将体内一切后天之阴，指负面、停滞、衰败的能量与信息，
转化为先天之阳，指正面、生发、纯净的能量与信息。”
2. 【纯阳之“纯”】
指纯粹、无杂：体内能量不再是精、气、神粗略的混合，
而是高度提纯、融合后的“纯阳真炁”，不含丝毫后天阴浊之气。
指纯净、通透：身体从内到外，
从脏腑到肌肤，从骨髓到毛发，
皆被此纯阳真炁所充盈、净化，达到一种“琉璃体”般内外通透、无有瑕疵的状态。
3. 【纯阳之“阳”】
指生命活力之极致：阳代表生发、光明、温暖、强健、运动。
纯阳之体，意味着生命活力达到了一个前所未有的巅峰。
指先天一炁之本貌：先天一炁，其性本阳。
纯阳之体，即是最大限度地恢复并显露了这种先天本阳的特质。
二、修成“纯阳之体”之路：道心为帅，三宝为基，真火炼形
《太初金章》阐明，成就“纯阳之体”并非一蹴而就，
乃是建立在【道心种魔境】圆满，
以及前八重秘境，坚实基础之上的自然升华。
1. 【道心光明，阴霾自消（前提）】
核心：若道心不明，则贪嗔痴等心魔所化之“阴气”不断滋生，永无炼尽之日。
唯有道心稳固，智慧光明朗照，才能从根本上杜绝“阴浊”的内生。
《太初金章》曰：“心为阳之主，神为火之源。
心明则神旺，神旺则火盛。”
“以此真火，方能炼尽群阴。”
2. 【三宝合炼，化为纯阳（基础）】
精、气、神的高度凝炼与融合：
将在【炼炁化精】、【凝神御炁】等境界，修得的元精、真炁、元神，
通过更为精微的内炼法门，
使其三者进一步融合、提纯、升华。
此阶段多为静定中的自然转化，而非刻意搬运。
观想引导，此为辅助：可观想下丹田或中丹田如同一个“乾鼎”，即纯阳之鼎。
体内精气神三宝如同“药物”，
在“道心真火”，即智慧之火、元神之火的烹炼下，逐渐去除其驳杂。
化为一团纯净无瑕、光明炽盛的“纯阳炁团”。
3. 【真火炼形，涤荡内外（过程）】
纯阳炁周流：当此“纯阳炁团”积聚到一定程度。
会自然，或在轻微意念引导下，
流遍全身百脉、脏腑、筋骨、皮毛。
涤阴化阳：此纯阳真炁所过之处，
如同烈日照雪，
将体内残存的、潜藏的最后一丝阴浊之气，病气、寒气、湿气等，
彻底“蒸发”、“中和”或“逼出”体外。
内外通明：随着阴浊之气被炼尽，身体会逐渐呈现出一种“内外明彻”的状态。
仿佛身体的每一个细胞都在发光，与外界的清阳之气畅通交感。
(http://www.llshuku.com/book/ddCvC0-44.html)
章节错误,点此举报(免注册)我们会尽快处理.举报后请耐心等待,并刷新页面。
请记住本书首发域名：http://www.llshuku.com