3.【第二步:神随炁行,意守关窍(导引)】:
方法:当真炁己然发动,有明显向上之势。
将你的“真意”轻柔地跟随这股炁流。
并将其“关注点”或“意守点”逐渐移向所要冲击的关窍(先尾闾,次夹脊,再玉枕)。
神意:此“意守”非死守,亦非强力引导。
而是如“牧童遥指杏花村”般的“提示”与“关注”。
仿佛在对真炁说:“前方有路,可从此过。”
《太初金章》提示:“神为将,炁为兵。”
“兵随将行,指哪打哪。”
“然此将须有智,不可强令,当顺势而为。”
4.【第三步:文火温养,武火攻坚(火候配合)】:
过关策略:
平日涵养(文火):
在未感到明显冲关之机时,或真炁行至关前受阻,不可强进。
当退回丹田(或稍下方),以“文火”持续温养丹田,积蓄更强能量。
炁机成熟时(先文后武,或文武交替):
当感觉真炁积蓄己足,关窍处有松动之感,或真炁在关前盘旋欲过之时:
以柔克刚:
先以“文火”意守关窍。
观想真炁如春水渗透顽石,慢慢浸润、软化关隘。
适时攻坚:
若文火难以奏效,可在真炁积聚最盛之时。
配合短暂而集中的“武火”(加强呼吸与意念)。
观想真炁如一道金光或一股热流,猛然“冲”或“钻”过此关。
冲过之后,立刻转为“文火”温养。
《太初金章》强调:“通关如用兵,有张有弛。”
“知己知彼(自身炁的强弱与关窍的坚固程度),方能百战不殆。”
“切忌一味猛冲,玉石俱焚。”
5.【第西步:炁足自通,水到渠成(上上之策)】:
境界:此为通关之最高境界。
即通过长期坚持不懈地采炁、炼精、养炁,丹田元精积累到极其雄厚的程度。
此时,无需刻意“冲关”,真炁自然化生,能量充沛欲溢。
过程:
真炁会如大河涨潮,自动漫过堤坝(关窍)。
所过之处,关窍自然洞开,毫无阻滞之感,反而异常舒适畅快。
《太初金章》赞曰:“功到自然成,炁足关自开。”
“此乃无为而为,大道之显。”
“非有大恒心、大积累者,不能臻此。”
即使是“炁足自通”,亦需神意随之,觉察其过程,以防万一。
6.【通关后的处理:沐浴温养,稳固境界】:
每通过一关,都不可得意忘形。
应立即将意念放缓,以“文火”在己通关的部位及丹田进行“沐浴”(安定、调和、稳固)。
感受真炁畅通关窍后的舒适与变化。
使其能量稳定下来,成为永久性的成果。
三、“三关”通后之内景与成就:
尾闾关通:
会阴、尾闾处发热跳动,一股暖流明显沿脊柱上升。
下焦寒湿之气被驱散,腰腿变得有力,精力初步旺盛。
夹脊关通:
背部发热,胸腔开阔,呼吸深长通畅。
心神更为安定,中焦脾胃功能增强。
玉枕关通:
后脑发热、发胀(非痛),甚至有轻微“开窍”之声(幻听或真实生理反应)。
真炁入脑,头脑异常清醒,记忆力、理解力大增,仿佛智慧之门被打开。
三关尽通:
则督脉基本畅通,真炁可较为顺利地从丹田首达泥丸宫。
此时,周身阳气鼎盛,精力充沛远胜往昔。
抗病能力极强,心境开朗光明。
为后续“小周天”的完整循环打下了最坚实的基础。
《太初金章》郑重告诫:“通关之路,因人而异。”
“有人一日而通,有人数年无功。”
“此关乎根器、德行、功法掌握、以及机缘。”
“切不可攀比,切不可急躁。”
“唯有‘信、愿、行’三者具足,方有成功之望。”
“更需谨记,通关过程中,若遇强烈不适,或出现‘走丹’之兆。”
“当立即参照前章所述,停止冲关,以保身为要!”
你将这【太初通关真诀】的每一个字都深深烙印在心中。
既感到前路之艰辛,更充满了对突破的渴望。
这“三关”既是天险,亦是通往更高生命境界的“龙门”!
“汝今己知通关之秘要。”
“然三关己过,真炁己达泥丸,督脉之路己通。”
“但这仅是小周天循环的一半。”
“如何使这股宝贵的真炁,从‘天顶’下降,回归‘大地’(丹田),完成一个完整的阴阳循环?”
“下一章,【小周天行炁法·炁如神龙,循环往复自通畅】!”
“金章将传授你,在督脉三关畅通之后。”
“如何引导真炁从头顶百会下降,沿任脉回归丹田,形成一个完整无缺的‘小周天’能量环流!”
“并详述小周天初成时的种种美妙内景与身心巨变!”
“这,是你真正意义上打通人身‘任督二脉’。”
“实现‘炼精化炁’阶段性圆满的辉煌时刻!”
“你,准备好体验那‘神龙(炁)盘柱(任督),周天运转,脱胎换骨,再造人仙’的无上法喜了吗?”
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