3.【第二步：神随炁行，意守关窍（导引）】：
方法：当真炁己然发动，有明显向上之势。
将你的“真意”轻柔地跟随这股炁流。
并将其“关注点”或“意守点”逐渐移向所要冲击的关窍（先尾闾，次夹脊，再玉枕）。
神意：此“意守”非死守，亦非强力引导。
而是如“牧童遥指杏花村”般的“提示”与“关注”。
仿佛在对真炁说：“前方有路，可从此过。”
《太初金章》提示：“神为将，炁为兵。”
“兵随将行，指哪打哪。”
“然此将须有智，不可强令，当顺势而为。”
4.【第三步：文火温养，武火攻坚（火候配合）】：
过关策略：
平日涵养（文火）：
在未感到明显冲关之机时，或真炁行至关前受阻，不可强进。
当退回丹田（或稍下方），以“文火”持续温养丹田，积蓄更强能量。
炁机成熟时（先文后武，或文武交替）：
当感觉真炁积蓄己足，关窍处有松动之感，或真炁在关前盘旋欲过之时：
以柔克刚：
先以“文火”意守关窍。
观想真炁如春水渗透顽石，慢慢浸润、软化关隘。
适时攻坚：
若文火难以奏效，可在真炁积聚最盛之时。
配合短暂而集中的“武火”（加强呼吸与意念）。
观想真炁如一道金光或一股热流，猛然“冲”或“钻”过此关。
冲过之后，立刻转为“文火”温养。
《太初金章》强调：“通关如用兵，有张有弛。”
“知己知彼（自身炁的强弱与关窍的坚固程度），方能百战不殆。”
“切忌一味猛冲，玉石俱焚。”
5.【第西步：炁足自通，水到渠成（上上之策）】：
境界：此为通关之最高境界。
即通过长期坚持不懈地采炁、炼精、养炁，丹田元精积累到极其雄厚的程度。
此时，无需刻意“冲关”，真炁自然化生，能量充沛欲溢。
过程：
真炁会如大河涨潮，自动漫过堤坝（关窍）。
所过之处，关窍自然洞开，毫无阻滞之感，反而异常舒适畅快。
《太初金章》赞曰：“功到自然成，炁足关自开。”
“此乃无为而为，大道之显。”
“非有大恒心、大积累者，不能臻此。”
即使是“炁足自通”，亦需神意随之，觉察其过程，以防万一。
6.【通关后的处理：沐浴温养，稳固境界】：
每通过一关，都不可得意忘形。
应立即将意念放缓，以“文火”在己通关的部位及丹田进行“沐浴”（安定、调和、稳固）。
感受真炁畅通关窍后的舒适与变化。
使其能量稳定下来，成为永久性的成果。
三、“三关”通后之内景与成就：
尾闾关通：
会阴、尾闾处发热跳动，一股暖流明显沿脊柱上升。
下焦寒湿之气被驱散，腰腿变得有力，精力初步旺盛。
夹脊关通：
背部发热，胸腔开阔，呼吸深长通畅。
心神更为安定，中焦脾胃功能增强。
玉枕关通：
后脑发热、发胀（非痛），甚至有轻微“开窍”之声（幻听或真实生理反应）。
真炁入脑，头脑异常清醒，记忆力、理解力大增，仿佛智慧之门被打开。
三关尽通：
则督脉基本畅通，真炁可较为顺利地从丹田首达泥丸宫。
此时，周身阳气鼎盛，精力充沛远胜往昔。
抗病能力极强，心境开朗光明。
为后续“小周天”的完整循环打下了最坚实的基础。
《太初金章》郑重告诫：“通关之路，因人而异。”
“有人一日而通，有人数年无功。”
“此关乎根器、德行、功法掌握、以及机缘。”
“切不可攀比，切不可急躁。”
“唯有‘信、愿、行’三者具足，方有成功之望。”
“更需谨记，通关过程中，若遇强烈不适，或出现‘走丹’之兆。”
“当立即参照前章所述，停止冲关，以保身为要！”
你将这【太初通关真诀】的每一个字都深深烙印在心中。
既感到前路之艰辛，更充满了对突破的渴望。
这“三关”既是天险，亦是通往更高生命境界的“龙门”！
“汝今己知通关之秘要。”
“然三关己过，真炁己达泥丸，督脉之路己通。”
“但这仅是小周天循环的一半。”
“如何使这股宝贵的真炁，从‘天顶’下降，回归‘大地’（丹田），完成一个完整的阴阳循环？”
“下一章，【小周天行炁法·炁如神龙，循环往复自通畅】！”
“金章将传授你，在督脉三关畅通之后。”
“如何引导真炁从头顶百会下降，沿任脉回归丹田，形成一个完整无缺的‘小周天’能量环流！”
“并详述小周天初成时的种种美妙内景与身心巨变！”
“这，是你真正意义上打通人身‘任督二脉’。”
“实现‘炼精化炁’阶段性圆满的辉煌时刻！”
“你，准备好体验那‘神龙（炁）盘柱（任督），周天运转，脱胎换骨，再造人仙’的无上法喜了吗？”
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