在你己然洞悉“先天一炁”与“后天之气”的天壤之别，
并于静修中反复印证，初步具备了辨炁之能后。
《太初金章》的光华愈发柔和而深邃，引导你的心神进入更为精微的探索。
“辨炁乃明理，感炁方入门。”
金章的声音在你的意识中回响。
“先天一炁，弥漫虚空，亦潜藏人身玄窍之内。”
“然其性至微至妙，非诚心凝神，难以感通。”
“此章，授汝【太初感炁心诀】与【内观虚寂秘要】，引汝神入太虚，初感真种！”
你屏息凝神，将“太上清静心法”运转到极致。
意识如一泓秋水，不起微澜。
一、【太初感炁心诀】：虚无为体，寂静为用。
此心诀，并非繁复的咒语，也非特定的手印。
它是一种心神状态的微妙调控与引导。
其核心要义，在于“虚”与“静”二字。
1. “身心两忘，归于虚无”：
依循“太上清静心法”之指引，持续深入地放松身体的每一个部分，从头至脚，从外到内。
首至感觉肉身仿佛消融，化为一片虚空。
同时，心灵亦摒绝万缘，不思过去，不忧未来，不住当下。
念起即觉，觉之即空。
仿佛你的“自我”意识也淡化了，融入了无边无际的虚无之中。
《太初金章》提示：“身是载道器，心为感应媒。身心不虚，则大道难容。”
此“虚”，非空洞无物，乃是为“先天一炁”的降临，腾出空间。
2. “寂然不动，感而遂通”：
当身心臻于“虚”境，便要守此“寂”字。
寂，非死寂，而是灵明不昧的寂静。
你的意识，如同一面被打磨到极致的镜子，或一池静止无波的太古深潭。
不主动去“寻找”炁，不去“期待”炁，更不去“制造”任何感觉。
只是安住于这份寂静之中，以一种“无为”的心态，等待。
《太初金章》喻曰：“如空谷待响，唯至静者能闻其微音；
如深潭映月，唯不动者能见其全影。”
“先天一炁”的发动，往往在你不期然的“寂”中，悄然来临。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，此之谓也。
3. “以神为引，虚室生白”：
“神”，指你的灵觉、真意。
在虚寂之中，你的“神”并非昏沉，而是高度敏锐与内敛。
将这“神”轻轻地、若有若无地“关注”于某一特定区域。
《太初金章》推荐初学者可意守三处：
其一，下丹田，即气海穴附近区域，位于脐下三寸，腹部深处。此为藏炁之府，生命之源。
其二，眉心祖窍，亦称上丹田，泥丸宫前，位于两眉之间，印堂穴向内深处。
此为藏神之所，智慧之门。
其三，虚空，可观想自身处于一片广袤无垠的太初虚空之中，身外或身内皆可。
选择一处，便安住于彼，不可随意更换。
“虚室”，指你意守的这个区域，在你的观想中，它是一片空灵洁净的空间。
“生白”，乃是一种内景。
当你的心神与虚空中的“先天一炁”初步感通时，
意守之处或整个意识层面，可能会出现乳白色、银白色或透明的光晕、雾气。
此“白”，非眼见之色，乃神感之光，是“先天一炁”初萌的象征之一。
《太初金章》强调：“此光乃真阳初动，道炁萌芽，珍之重之。”
二、【内观虚寂秘要】：微察动静，辨识真机。
在运用“感炁心诀”的同时，需配合“玄鉴内观秘要”的精进版。
1. “内观其心，心无其心”：
持续观照自己的念头，不被其牵引。
念头来了，知道它来了；念头去了，知道它去了。
心不随念转，如如不动。
这是为了确保你的“感应”不是来自妄念或幻觉。
2. “外观其形，形无其形”：
对于身体可能出现的任何感觉，如麻、热、胀、跳、痒、痛等，皆以平常心待之。
这些可能是气血流动的自然反应，
也可能是旧疾将愈的征兆，亦可能是“先天一炁”触动身体的表象。
不追求，不恐惧，不执着。
只是客观地“知晓”。
3. “远观其物，物无其物”：
对于可能出现的任何内景，如光、影、声音、景象等，皆视为虚幻。
《太初金章》警示：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见大道。”
切不可因见到奇异景象而心生欢喜或惊怖，否则易入歧途，滋生心魔。
唯有那来自“虚无本体”的、伴随着大宁静、大安详的“先天真机”，方是正途。
三、初感“先天一炁”的种种体征（因人而异，不可强求）：
《太初金章》详述，当修习者心法得当，机缘成熟时，
初次感应到“先天一炁”的体验，千人千面，各不相同。
以下列举数种，仅供参考，切勿执着于某一特定感受。
丹田区域可能出现的感受：
微热，如冬日暖阳，温煦舒适，非后天之火的燥热。
轻微跳动，如鱼儿吸水，或如心跳般有节律的搏动。
酥麻感，如微弱电流流过，遍体舒畅。
充实感，仿佛虚空的丹田内，有某种“东西”开始凝聚。
空寂感，丹田区域变得异常宁静、空旷，但其中有无限生机。
眉心祖窍区域可能出现的感受：
微微发胀或发紧。
有蚁行感或跳动感。
眼前（闭目）出现柔和亮光，或白或金。
头脑异常清明，思维敏捷。
全身可能出现的感受：
全身毛孔有开合呼吸之感，仿佛与天地一同吐纳。
周身酥软，如沐春风，暖洋洋，懒洋洋。
莫名的喜悦感、安宁感从心底涌出，无法言喻。
感觉身体变得轻盈，或沉重，此为炁足之兆。
耳边听到若有若无的异响，如风声、水声、琴声，此需小心辨别，以防幻听。
《太初金章》再三强调：“以上种种，皆为‘先天一炁’初萌之兆，然大道至简，亦至繁。”
“有的人可能初修即有强烈感应，有的人则需数日、数月乃至更久。”
“此关乎个人根器、心性、环境、机缘等诸多因素。”
“切不可因此心生骄慢或气馁。”
“得之，淡然处之；未得，继续涵养。”
“火候到处，瓜熟蒂落，自然而然。”
“最关键者，是那份发自真灵深处的‘相应’与‘了悟’，而非单纯的生理感受。”
你细细品味着这“感炁心诀”与“内观秘要”，每一个字都仿佛蕴含着无穷的智慧。
你明白了，感应“先天一炁”，不是靠“力”，而是靠“诚”；不是靠“求”，而是靠“应”。
它是一场与宇宙本源的“共鸣”。
你开始尝试，在静坐中，将身心化为虚无，将神意沉入寂静。
期待着，在那不可言说的“太初虚境”中，与那缕创世的“真阳”，第一次相逢。
“虚室生白非易事，一点真阳是吾师。”
金章之言再次响起。
“当你能于寂然不动中，清晰感知到那一丝异于后天凡息的‘先天真机’。
无论其多么微弱，都意味着你己成功迈出了引炁入体最关键的一步！”
“此‘真机’一现，当如何把握？如何将其‘采’入体内，化为己用？”
“下一章，【采炁法·吞吐日月，盗取天地一线机】！”
“金章将传授你真正的‘大道呼吸法’——太初采炁式！”
“教你如何以‘真意’为钩，‘玄窍’为饵，
从茫茫宇宙能量大海中，精准‘钓’取那属于你的‘先天一炁’！”
“这，将是你生命中第一次主动‘夺取’天地造化，为自己增添超凡的资粮！”
“你，可敢与天地争此一线生机？”
(http://www.llshuku.com/book/ddCvC0-6.html)
章节错误,点此举报(免注册)我们会尽快处理.举报后请耐心等待,并刷新页面。
请记住本书首发域名：http://www.llshuku.com